Não, o "ide por todo o mundo" não foi uma ordem dada à igreja
por uma razão bem simples: a igreja não existia antes de Atos 2. Portanto a
ordem foi dada diretamente aos apóstolos em um tempo em que estavam na condição
de discípulos judeus do Messias de Israel. Era uma ordem dada em um diferente
contexto.
Existe muita confusão quando você aceita o que as denominações ensinam sem
conferir no contexto do que cada coisa é ensinada na Palavra de Deus. A ênfase
que muitas denominações dão ao evangelismo está fora de lugar se considerarmos
que a igreja não é uma organização evangelística.
Não é papel da igreja
evangelizar, como se fosse uma organização missionária, e nem salvar o mundo da
fome e da miséria, como se fosse uma ONG beneficente. A ocupação da igreja é
com Cristo (não com incrédulos) em quatro atividades básicas, todas elas
culminando na adoração:
Ats 2:42 E perseveravam na DOUTRINA DOS
APÓSTOLOS, e naCOMUNHÃO, e no PARTIR DO PÃO, e nas ORAÇÕES.
E o evangelismo, não é importante? Sim, importantíssimo, mas a igreja é um
corpo de adoradores, não de evangelistas.
Os adoradores Deus procura, os
evangelistas Ele dá.
A adoração é a ocupação com Deus, a evangelização é a
ocupação com os incrédulos, no sentido de serem salvos para serem transformados
em adoradores. Isso acontece "no mundo", e não na igreja, que é uma
corporação formada por salvos.
Joã 4:2124 Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que
não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus. Mas a
hora vem, e agora é, em que os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais
que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o
adorem em espírito e em verdade.
Assim, o dom de evangelista é dado por Cristo a indivíduos para que saiam pelo
mundo trazendo "matéria prima" para a igreja, ou seja, salvos. Os
outros dons são voltados para os que já estão salvos.
Efs 4:11-12 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e
outros para evangelistas, e outros para
pastores e doutores, Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para edificação do corpo de Cristo;
As denominações ("ministérios") não compreendem o que é igreja, e o simples fato de serem
denominações já demonstra isso (porque se compreendessem não teriam outro nome
para identificá-las e nem agiriam como organismos independentes do corpo).
Essa
falta de compreensão também do que é adoração em assembleia faz com que fiquem
quase sempre ocupadas com evangelismo, e isso pode chegar a um ponto tal que
coloca um fardo sobre pessoas que não são evangelistas, isto é, não têm tal dom
e são obrigadas a evangelizar.
São traçadas metas, são feitos gráficos de
crescimento, são feitos planos de alcance mundial e as pessoas são treinadas
como se fossem uma tropa de choque. Tudo isso é planejamento humano, mas nada
tem a ver com o dom que Cristo dá às pessoas.
A ordem de Jesus, "Ide por todo
o mundo...", foi dada aos apóstolos dentro de um contexto do judaísmo, e não da
igreja que só seria fundada algum tempo mais tarde (Edificarei a minha Igreja... repare o verbo no futuro. Mt16:18).
Quer dizer que não devemos
"ir" e evangelizar. É claro que devemos, porque tudo em Atos e nas
epístolas nos mostra isso. Mas não podemos tirar um versículo do contexto para
fazermos isso. Só entendemos corretamente as Escrituras quando as dividimos com
a sabedoria que o Espírito nos dá. E é muito improvável que você entenda o
caráter dos evangelhos se não entender corretamente as dispensações ou
diferentes formas administrativas usadas por Deus ao longo da história.
2 Timóteo 2:15
(ACF) Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que
se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
(Darby) Strive diligently to present thyself approved to God, a workman that
has not to be ashamed, cutting in a
straight line the word of truth.
Esse "maneja" é no sentido de cortar corretamente ou repartir e
colocar cada coisa no seu lugar. E o lugar dos evangelhos é o Antigo
Testamento.
Tudo ali é judaísmo, porque Jesus veio para os judeus ("veio
para o que era seu..."). Exceto duas únicas menções da igreja (Mt 16 e
Mt 18), Jesus está tratando com judeus. Considerando que os judeus o
rejeitariam ("...mas os seus não o receberam" Jo 1:11), então pode-se perceber que as instruções permanecem válidas
para os judeus que irão se converter após o arrebatamento. Assim o"ide" é, em primeira instância, dirigido aos judeus convertidos que deverão
pregar o "evangelho do reino" e não o "evangelho da graça de
Deus".
Mar 16:15-20 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda
criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será
condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os
demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma
coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e
os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e
assentou-se à direita de Deus. E eles, tendo partido, pregaram por todas as
partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que
se seguiram. Amém.
Eles realmente "pregaram por todas as partes", e sinais acompanharam
sua pregação, o que aconteceu até nos primeiros tempos de Atos.
Mas neste
momento não foram pregar por todo o mundo. Para entendermos a Palavra é preciso
discernir que também precisamos dividir a profecia referente ao mundo e a
Israel. Por exemplo, quando você lê Daniel 9 precisará entender que existe uma
divisão ali, um parêntese antes dos últimos sete anos "ou semana" da
profecia, ou não terá como fechar a contagem de anos.
Dan 9:24-27 "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre
a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e
para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a
profecia, e para ungir o Santíssimo. Sabe e entende: desde a saída da ordem
para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá
sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas
em tempos angustiosos.
E depois das sessenta e duas semanas será cortado o
Messias, mas não para si mesmo; e o povo [romanos] do príncipe, que há de vir
[esse príncipe é o anticristo], destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim
será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as
assolações. [ENTRA AQUI O PERÍODO DA IGREJA] E ele [o príncipe do versículo
anterior, que é o anticristo futuro] firmará aliança com muitos por uma semana;
e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das
abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado
será derramado sobre o assolador".
Quer ver outra profecia que o próprio Senhor mostrou que precisava ser dividida
para fazer sentido?
Luc 4:17 "E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o
livro, achou o lugar em que estava escrito: O Espírito do Senhor é sobre mim,
Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados
do coração, A pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, A
pôr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitável do Senhor. E,
cerrando o livro, e tornando-o a dar ao ministro, assentou-se; e os olhos de
todos na sinagoga estavam fitos nele. Então começou a dizer-lhes: Hoje se
cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.
Repare que ele parou a profecia em um determinado ponto, porque o restante dela
ainda se cumprirá no futuro. Se ler a profecia toda em Isaías 61:1 verá que
Jesus parou em "Apregoar o
ano aceitável do Senhor", antes de dizer "... e o dia da vingança do nosso Deus". Isto porque o dia
da vingança ainda virá e entre uma coisa e outra entraria o período da Igreja.
Mais um exemplo?
Pedro cita Joel em Atos como sendo aquilo que estava
acontecendo naquele momento da fundação da Igreja:
Ats 2:16-21 Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos últimos dias
acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os
vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E
os vossos velhos terão sonhos; E também do meu Espírito derramarei sobre os
meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizarão; E farei aparecer
prodígios em cima, no céu; E sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de
fumo. O sol se converterá em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o
grande e glorioso dia do Senhor; E acontecerá que todo aquele que invocar o
nome do Senhor será salvo.
Será que vimos o Espírito ser derramado sobre TODA A CARNE? Será que vimos
"prodígios em cima, no céu, e sinais em baixo, na terra, sangue, fogo e
vapor de fumo"? Será que vimos o sol se converter em trevas e a lua em
sangue? Não, porque Pedro mencionou a profecia porque apenas uma parte dela
estava se cumprindo naquele momento. Se não tivermos discernimento podemos
querer aplicar as coisas na época e situação erradas, causando grande confusão.
O que os apóstolos pregavam era confirmado com sinais, era bem semelhante ao
que o Senhor pregava, era a mensagem do Reino e aqueles que eram curados os
apóstolos certamente diriam para irem ao Templo oferecer os sacrifícios
conforme exigia a Lei, pois era assim também que Jesus agia ao curar alguém.
Mar 1:44 E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua
purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.
Luc_5:14 E ordenou-lhe que a ninguém o dissesse. Mas vai, disse, mostra-te ao sacerdote, e oferece, pela tua purificação, o que Moisés
determinou, para que lhes sirva de testemunho.
Essa primeira "evangelização" dos apóstolos obviamente foi
interrompida pois tudo passou a ser diferente. Veja que a promessa do Senhor
era de que eles não terminariam de percorrer toda a terra de Israel antes que o
Senhor voltasse. Fica muito claro que isto ocorrerá no contexto da grande
tribulação, ou seja, é uma ordem dada para um tempo que não tem nada a ver com
a igreja:
Mat 10:23 Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque
em verdade vos digo que não acabareis de
percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem.
Os apóstolos estavam em uma condição muito diferente da que nós hoje estamos
como igreja. Eeles não tinham o Espírito Santo habitando em si, e a partir de
Pentecostes já tinham. A própria mensagem de ir por todo o mundo não fazia
muito sentido para aqueles judeus e basta lermos Atos para percebermos que
houve muita relutância em entender que a igreja era um corpo formado por judeus
e gentios igualmente salvos e com iguais privilégios. Foi somente com a
revelação dada a Paulo do que era o corpo de Cristo que os outros apóstolos
também passaram a entender a igreja.
Antes disso um gentio convertido ao judaísmo não tinha todos os privilégios que
tinha um judeu. Por exemplo, o eunuco que se converte a Cristo em Atos 8 era um
gentio convertido, um prosélito, que ia a Jerusalém adorar mas não podia nem
entrar no templo, pois era eunuco (castrado) e a Lei não permitia seu acesso.
Deu 23:1 Aquele a quem forem trilhados os testículos, ou cortado o membro
viril, não entrará na congregação do SENHOR.
Hoje (dispensação da graça), não pregamos como os apóstolos faziam nos evangelhos. Não anunciamos que o
Reino de Deus é chegado porque o Reino já está aqui, não em sua forma manifesta
porque o Rei foi rejeitado. Mas virá a ser instalado no mundo quando Cristo
voltar para reinar.
O evangelho que pregamos hoje é o da salvação pela fé em
Cristo. No período da igreja que vemos em Atos, quando um apóstolo curava
alguém ele já não dizia para a pessoa apresentar-se ao sacerdote em Jerusalém e
fazer as ofertas exigidas pela Lei para sua purificação, como o Senhor fazia
antes. Dá para perceber que estamos vivendo em uma outra dispensação?
Após o arrebatamento da igreja as coisas voltarão a ser bem parecidas com as
condições dos tempos dos evangelhos. Haverá um governo que em muito se
assemelhará ao império romano, porém com a introdução da democracia nele. É por
isso que o último reino da estátua vista por Daniel tem os pés de ferro e
barro.
Dan 2:33 As pernas de ferro; os seus pés em parte de ferro e em parte de
barro.
O ferro era o mesmo material das pernas e representa o Império Romano, enquanto
o barro nos fala de humanidade, pois o homem veio do barro. Democracia e o poder
colocado nas mãos do povo, ou seja, o ferro do governo misturado com o barro da
humanidade.
Nesse tempo (após o arrebatamento) as atenções se voltarão ainda mais para a
Europa e Israel. É disso que fala praticamente todo o Apocalipse, com exceção
dos primeiros 3 capítulos e dos últimos. Portanto, encare muito do que você
encontra nos evangelhos como instruções que foram suspensas até que o mundo
esteja novamente configurado para elas serem colocadas em prática.
O "ide" foi dado nesse contexto. Mas será que isto significa que não
devemos "ir"? É claro que devemos, mas não como igreja, e sim como
indivíduos, pregando o evangelho da graça de Deus e encaminhando aqueles que se
convertem para estarem congregados onde o Senhor está no meio. O caráter
individual (e não como "igreja") da evangelização fica muito evidente
em passagens como estas:
Ats 8:4-5 Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a
palavra. E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a Cristo.
Ats 11:19-21 E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa
de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a
ninguém a palavra, senão somente aos judeus. E havia entre eles alguns homens
cíprios e cirenenses, os quais entrando em Antioquia falaram aos gregos,
anunciando o Senhor Jesus. E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu
e se converteu ao Senhor.
por Mário Persona, com adaptações.
